インドの古典書 ヨーガスートラ第二章 に書かれている”八支則”
私たち（ヨガをする者）の、目指すべき方向性が書かれています。
自分の覚書でメモメモ・・
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第一段階 「禁戒（きんかい）」＝ ヤマ やってはいけないこと。
①非暴力（アヒンサ）…非暴力・不服従・不傷害
ⅰ「行動」や「言葉」だけでなく、心の「想い」でも暴力的なことを抱かないこと。
ⅱ 傷つけられないこと。
②正直（サティア）…正直・誠実
ⅰ『想い・言葉・行動』を一致させること。
ⅱ 自分に正直、誠実であること。
③不盗（アスティヤ）…他人の物や時間、喜びなどを盗らないこと。
④梵行（ブラフマチャリヤ）…禁欲
⑤非所有（アパリグラハ）…不貪 必要以上に欲しがらずものに執着しないこと。
第二段階 「勧戒（かんかい）」＝ ニヤマ やるべき行い。
①清浄（シャウチャ）…身体を清浄にすること、心に不浄を想わないこと。
②知足（サントーシャ）…『足るを知る』こと。貪り求めないこと。
③精進（タパス）…修行・熱行・苦行
④読誦（スヴァーディヤーヤ）…真理の教えを学ぶこと。
⑤自在神祈念（イーシュヴァラ・プラニダーナ）…聖音「オーム」
第三段階 「坐法（ざほう）」＝ アーサナ
①「座法（アーサナ）は安定していて、快適なものでなくてはならない。」
②「緊張をゆるめ、心を無辺なものへ合一させなくてはならない。」
③「そのとき行者はもはや､寒熱､苦楽、毀誉、褒貶等の対立状況に害されない。」
第四段階 「調気法（ちょうきほう）」＝ プラーナーヤーマ
呼吸法。呼気、吸気、保息（クンバカ）。
第五段階 「制感（せいかん）」＝ プラティヤハーラ
「諸感覚器官がそれぞれの対象に結びつかず、あたかも心（チッタ）自体に似たものの如くになるのが、制感（プラティヤハーラ）である。」
第六段階 「凝念（ぎょうねん）」＝ ダーラナー
集中。心が一点に止まり動かないこと。
第七段階 「静慮（じょうりょ）」＝ ディヤーナ
一点に集中していた心がその対象と同化し始め、その中心から広がり始める状態とでも言えるのでしょうか。この「ディヤーナ」を中国で音訳し｢禅那｣となり、日本に渡って「禅」となったとも言われます。
第八段階 「三昧（さんまい）」＝ サマディ
解脱／悟り・・がゴールです。
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解脱（悟り） というと、とてつもなく大きな高いハードルをイメージしてしまいます。
自己を放棄する、なんて言ったりするけど、
最初からムリムリ！と思ってしまう。
悟り＝気づき
ヨーガは気づいたらOK！と説いています。
身体の重心が右にいってるなー、とか あっ、また怒りの感情が・・あっ、何だかフツフツ不安がわいてくる・・ とか。
あの人のことが気になる・・ とか。
身体の変化や感情に意識をむけて、”気づく”こと。
それが”悟り”と言っています。
難しいことはないのですが、わたしたちがややこやしくーしているのでしょうね。